اصلاح ديني
-
الخطاب التربوي القائم على الإلغاء.. هل يولد العنف؟(١)
العلاقة الجدليّة بين الفكرِ واللغة تجعل كلّاً منهما مرآة الآخر؛ إذ يتمظهر أحدهما في الآخر ويتعيّن فيه، وهذا التعيُّن يعكس الطبيعة العامة…
أكمل القراءة » -
المساهمة السويسرية في البروتستناتية تبدأ من قصة مضحكة : أكل النقانق
عندما نفكّر في نشأة البروتستانتية، عادة ما تتبادر إلى الذهن ألمانيا ولوثر، لكن مساهمة سويسرا في كتابة هذه الصفحة من…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين(٣).
النظرية الطبيعية لصاحبها ماكس مولر: يرى مولر أن الإنسان الأول عندما نظر في الطبيعة المترامية المتسعة حوله هالته وأدهشته وراعته،…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين (٢).
نظريات البحث في الديناهتم الاتجاه العلمي السائد لدى الغرب في عصر النهضة الحديث بالبحث في أصل الأشياء، فبعد أن كان…
أكمل القراءة » -
الدين و التدين(١).
يذهب علماء الأديان إلى أنه ثمة مستويان اثنان يتصلان بدراسة الدين؛ المستوى الأول يتجه إلى دراسة دين بعينه، من خلال…
أكمل القراءة » -
أتباع الأديان إذ يحوّلون الإيمان إلى عصبيات(٣).
لا يمكن إجبار أحد على معتقد ولا منعه من اعتقاد، ولا معنى للجدل العقلي حول المعتقدات بهدف نقضها أو إثباتها…
أكمل القراءة » -
أزمة تعريف الدين(٣).
الغالب والمغلوب لمّا كان الدين -بمعناه الغربي- هو الاستسلام الكامل لكهنوت الكنيسة في كل شؤون الحياة من أول حكم الدولة…
أكمل القراءة » -
أتباع الأديان إذ يحوّلون الإيمان إلى عصبيات (٢).
وينظم المجال العام استناداً إلى الإنسان نفسه بما هو كائن حر عاقل قادر على معرفة وتمييز الخطأ والصواب والضرر والنفع…
أكمل القراءة » -
أزمة تعريف الدين(٢).
تعريف الدين الدين في تعريفه وفي هدفه الأكبر هو الهداية في شؤون الغيب التي لا يهتدي إليها الإنسان عن طريق…
أكمل القراءة » -
أتباع الأديان إذ يحوّلون الإيمان إلى عصبيات(١).
يقع المتحمسون للدفاع عن دين وانتقاد غيره في تناقض منهجي، ففي حين يؤمنون بكتبهم إيماناً غير قابل للشك والنقاش العقلي، يستخدمون…
أكمل القراءة »